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本帖最后由 半墨若水 于 2021-1-6 20:32 编辑
读钱钟书《管锥编》的时候也就翻了前面十几页，实在够不着文豪的蕴藉深厚。粗翻了一下，俗气的说想跟上作者的梗，花上小半辈子扎进去埋书或许能得三分功力。如此再比较他的《围城》，顿感钱大文豪写小说只是读书人消遣玩耍的吧！
节选一些《围城》：
这船，依仗人的机巧，载满人都扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟吧沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。
忠厚老实人的恶毒，像饭菜里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
方渐鸿受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。
据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
钱钟书的比喻精彩、精准丰富。若回归到新文学进程的历史背景去考量，既开先河又立高杆。我不喜欢有人一提起围城就说，里面的想出去外面的想进来。可以很肯定的说，这种不知何时兴起的标签语完全不足以概括这本书。故是有人看到里面说婚姻爱情，便要强调两性感情在文学上的回应。与《围城》比肩而谈最多的就是《儒林外史》，小说结构上也是古典小说的延续。
如果是《围城》的文学性是承袭古典小说，迈向通俗文学的发挥。白话文在文学艺术上的技巧写作，垒砌的高度是作者精深文化内蕴的释放。作者的知识构成非常丰富，今天已经很少有作家能达到。但不是说文学必须要求全学科知识思想整合再转换。比方我前些年看的一本台湾作者的书，书名《房思琪的初恋乐园》。作者非常年轻，查了一下资料居然和我同年。作者人生经历非常令人唏嘘，早在几年前作者本人已经作古。
摘一些《房思琪的初恋乐园》节选：
关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈，在这个舞蹈里她们从未被牵起，一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。尽管后来刘怡婷明白，还有青春可以失去的不是那些大人，而是她们。
一个人能够经验果最好的感觉，就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来，无论努不努力都很愉快。
我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。妈妈诧异地看着她，回答：什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。
这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗。
全书的文字造诣很高，文学表达细腻微妙。抛开故事不谈，受其中文字所慑老夫为之惊艳不已，竟沉迷于美学快 感。以前我们常说作品是一时的作品，是可以独立出作者的。人人都会背的《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗的作者李绅，是历史上著名的贪官。但却不影响这片脍炙人口的诗流传于世，人皆能从中感受对辛劳耕作者的怜悯和同情。作品独立于作者却不是和作者割裂，年轻未腐化的李绅作下这篇的时候，或许也没想到将来自己有一天会变成鱼肉百姓的贪官。再谈回《房思琪的初恋乐园》，成书之时作者的心境和其作品尚处同一步调。感性弦的维度一再被放大，为不伦之行冠以恋爱之名，主人翁才能勉强完整于世。普世道德教养规正于人，也撕裂于人。从文中可以看出主人翁房思琪是有文学信仰的，若果将施以兽行的老师易换一个和主人翁相当的角色。再看老师的行为和文学谈吐，画面也是很唯美。偏生是透过这样一个人，房思琪遭到信仰的背叛。
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已有5012人穿越成功 
发表于 2021-1-6 20:18
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发表于 2021-1-6 21:20
发表于 2021-1-10 22:46
